設(shè)計(jì)師如何源源不斷輸出創(chuàng)意？試試這5個(gè)方法！

創(chuàng)意從哪里來？作為一名設(shè)計(jì)打工人，我和同事們時(shí)常苦惱于 “如何做出一個(gè)好創(chuàng)意”。想到一個(gè)自認(rèn)為不錯(cuò)的點(diǎn)子，結(jié)果大家說：看不懂、沒感覺；又或是嘗試了 N 稿后，得到反饋說：好像第一稿好一點(diǎn)？再或者接到一個(gè)需求：我們要一個(gè)爆款。于是在評審方案時(shí)，大家就不得不 “合理懷疑”：這個(gè)真的能火嗎？能爆嗎？

下文將會跟大家分享 5 個(gè)與創(chuàng)意相關(guān)的故事及背后暗含的獲取創(chuàng)意的方法。這些故事涉及 5 個(gè)不同的創(chuàng)意領(lǐng)域：當(dāng)代藝術(shù)、話劇、建筑、小說和電影。希望通過本文，可以給想不到好點(diǎn)子的設(shè)計(jì)打工人們一些持續(xù)探索好創(chuàng)意的線索和動力。

更多創(chuàng)意類干貨：

一、收集素材

無用的 9.11 的灰塵

當(dāng)代藝術(shù)家徐冰有一個(gè)著名的作品《何處惹塵埃》。這個(gè)作品是用 “9.11” 的灰塵顯現(xiàn)出英譯版的禪語 “本來無一物，何處惹塵埃”。這些灰塵被收集自 9.11 發(fā)生的現(xiàn)場：2001 年 9 月 11 日早晨，世貿(mào)雙塔在徐冰眼前被飛機(jī)實(shí)實(shí)在在地撞到和塌陷，然后只剩下滾動的濃煙。事件后，整個(gè)曼哈頓下城被灰白色的粉塵所覆蓋。出于藝術(shù)家敏感的本能和收集特別物件的習(xí)慣，徐冰在雙塔與中國城之間的地帶收集了一包 9.11 的灰塵。

《何處惹塵埃》布展現(xiàn)場

“當(dāng)時(shí)并不知道收集它們干什么用，只是覺得它們包含著關(guān)于生命、關(guān)于一個(gè)事件的信息。兩年后當(dāng)我又讀到：‘本來無一物，何處惹塵埃’ 這句著名的詩句時(shí)，讓我想起了這包灰塵。我開始構(gòu)想一件作品——用這些 “塵埃” 做為裝置的核心材料。” 作品發(fā)表后引起許多討論。在中國，討論主要集中在 “當(dāng)代藝術(shù)與東方智慧” 的話題上。各類英文紙媒及網(wǎng)媒上的討論，則集中在使用 “9.11” 塵埃的意義上。

《何處惹塵埃》展覽現(xiàn)場

盡管在收集的當(dāng)下，并沒有明確的目的；但沒關(guān)系，先收集下來，儲存在 “創(chuàng)意的儲物間” 里。在某一天，將自己記憶里的這些零零星星的經(jīng)驗(yàn)片段：視覺的、聲音的、氣味的、質(zhì)感的有機(jī)地連接起來，便有可能成為了一個(gè)創(chuàng)意。

“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭” 大抵就是這樣，所以可能需要在那些看似無意義的事情上投入適當(dāng)?shù)木Γ约罢J(rèn)真地感知生活，這樣便能收集到創(chuàng)意的原始素材。

二、連接素材

“如果…則…” 模式的如夢之夢

有了創(chuàng)意的素材后，如何將這些看似無用的素材連接成一個(gè)完整的創(chuàng)意呢？在《飛奔的物種》一書里提到創(chuàng)造力是求新求變的，而 “what…if…” 的思考模式可以激發(fā)創(chuàng)造力。即在腦海里想象，“如果怎么怎么樣，則會怎么怎么樣” 這樣的思考模式。

我們來看下賴聲川在創(chuàng)作話劇《如夢之夢》的過程中，是如何運(yùn)用 “如果…則…” 的思考模式連接他日常生活中看似無關(guān)的所見所聞、所思所感的。

1. 在羅馬展覽館看到一幅主題為 “畫” 的勃魯蓋爾的畫，想到如果將 “畫中畫” 的概念轉(zhuǎn)換成 “故事中的故事”，會怎樣？
2. 在諾曼底旅行居住的城堡里看到一幅過去城堡主人的畫像，標(biāo)注著 “駐意大利大使”。開始聯(lián)想：如果是駐中國大使，會怎樣？如果他愛上了一位中國女人，帶回法國住在這棟城堡里，會怎樣？如果這個(gè)女人還活著，有機(jī)會訪問她，她會說出怎樣的故事？
3. 回到臺灣，原計(jì)劃征集的 12 名學(xué)生來了 60 名。如果劇本要滿足 60 個(gè)演員，會是一個(gè)怎樣的故事？
4. 在《國際先驅(qū)論壇報(bào)》讀到 “倫敦火車車禍的死亡人數(shù)要重新向下修正”：因?yàn)榫尤挥腥嗽谲嚨満蟛]有受傷，也沒有回家，而是買了一張機(jī)票 “一走了之” 了。
5. 閱讀到轉(zhuǎn)載自《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中越來越多無法診斷的病癥，直到病人最后死亡，也無法得知理由。
6. 在印度菩提迦葉旅行，某天晚上突然被一段不曾記得的《西藏生死書》內(nèi)容吸引：索甲仁波切提供給一位新人醫(yī)生面對瀕死病人的方法 —— 聽這位病人講故事。

《如夢之夢》演出現(xiàn)場

到這里，賴聲川開始把腦子里浮現(xiàn)的劇情、人物、架構(gòu)，寫了下來：一個(gè)醫(yī)生；一個(gè)病因不明的絕癥病人；他和一位隱居上海的老太太的關(guān)系；這位老太太年輕時(shí)的故事；她如何遇到一位法國外交官；某一天外交官死于一場火車車禍；但其實(shí)他并沒死，而是去展開自己全新的生命了。

就這樣，賴聲川創(chuàng)作出了《如夢之夢》。將他人生中不同時(shí)間和地點(diǎn)所經(jīng)歷的體驗(yàn)、閱讀、幻想用 “如果…則… ” 的思考模式連接在了一個(gè)劇本里。

《如夢之夢》演出現(xiàn)場

創(chuàng)意很多時(shí)候并不是試圖去創(chuàng)造一個(gè)全新的想法，而是一種類似連接的工作：將互不相干、各自獨(dú)立，卻已經(jīng)儲存在某處的素材加工組合在一起，關(guān)聯(lián)成新的事物。

三、選擇合適的語言

因地制宜的集合住宅

有了創(chuàng)意想法后，接下來就是選擇合適的語言表達(dá)出來。以視覺設(shè)計(jì)為例，可運(yùn)用的語言大致有：圖形、字體、編排、插畫、照片、動態(tài)等等，這些都可以作為去表達(dá)一個(gè)內(nèi)容的基本視覺語言，或者將它們聯(lián)合運(yùn)用在一個(gè)創(chuàng)意中。

如果是建筑呢？建筑師是如何運(yùn)用建筑的語言，去構(gòu)筑自己理想的空間和表達(dá)自己對居住的理解的呢？我們以集合住宅為例，看一下滿足不同目標(biāo)的 “群聚而居” 的建筑都是怎樣的？

(1) 福建土樓是一個(gè)個(gè)直徑長達(dá)數(shù) 10 米的圓圈，居住空間以環(huán)狀層層堆疊。這些土樓可以讓大家族的眾多人口共同生活在一起。

(2) 希臘圣托里尼島的住宅則是順著懸崖山勢鑿壁而成的房屋。房子的朝向和形狀不一樣，用白色的石灰漿覆蓋，顯得統(tǒng)一又錯(cuò)落。

[上圖左] 福建土樓；[上圖右] 圣托里尼白色聚落

(3) 柯布西耶的馬賽公寓則是為在城市工作的勞動者提供的集合住宅。公寓是一幢由鋼筋水泥建成的板狀大樓：一共規(guī)劃了適合不同家庭人數(shù)的 23 種戶型，同時(shí)建造了商店、餐廳、幼兒園、泳池和屋頂花園等公共空間。

(4) 瑞士伯爾尼近郊森林中的哈勒住區(qū)（Siedlung Halen）在響應(yīng)人們居住需求的同時(shí)，利用斜坡地勢盡可能地保存了森林，營造出了人與自然的共存系統(tǒng)。

[上圖左] 馬賽公寓；[上圖右] 哈勒住區(qū)

(5) 在六甲集合住宅，安藤忠雄將均質(zhì)的框架結(jié)構(gòu)順應(yīng)斜坡錯(cuò)落配置，形成了自然多樣的住家形式；然后又利用格子立體位移產(chǎn)生的縫隙作為廣場和階梯等公共空間，連接各家住戶成為一個(gè)共同生活的聚落。整個(gè)社區(qū)妥善地融入了阪神地區(qū)斜坡的整體環(huán)境，形成了全新而連貫的聚落景觀。

[上圖左] 六甲集合住宅實(shí)景；[上圖右] 六甲集合住宅安藤忠雄草圖

以上不同時(shí)期、不同位置的集合住宅，選擇了各自合適的建筑語言，因地制宜地回應(yīng)了自己特定的需求目標(biāo)和場景環(huán)境。

四、穩(wěn)定輸出

持續(xù) 40 年的照常營業(yè)

業(yè)余愛好者和職業(yè)選手的最大區(qū)別大概就在于：職業(yè)選手可以將自己保持在一個(gè)較高的水準(zhǔn)持續(xù)穩(wěn)定的輸出。作為設(shè)計(jì)打工人如何能夠源源不斷地想出那些好創(chuàng)意呢？已經(jīng)寫了 40 年小說、一直作為專業(yè)作家討生活的小說家村上春樹曾經(jīng)將寫小說比喻成“照常營業(yè)行為”（business as usual）。我們來看一下他是如何照常營業(yè)的？

村上春樹一旦開始寫作長篇小說，他會規(guī)定自己每天寫出十頁稿紙，每頁四百字。早上起來沏好咖啡，便開始在書桌邊寫作。連續(xù)伏案工作四五個(gè)小時(shí)，便能寫上十頁，一個(gè)月便能寫三百頁。以《海邊卡夫卡》為例，第一稿是一千八百頁，四月初動筆，十月里便收筆完工。

村上春樹《尋羊冒險(xiǎn)記》手稿第一頁

每天十頁紙，每頁四百字，聽起來如同在工廠車間打卡般的行為似乎與創(chuàng)意、靈感之類充滿了藝術(shù)氣息的行為相差甚遠(yuǎn)。其中的關(guān)鍵是：頁數(shù)和字?jǐn)?shù)不能少，也不能多。“即使心里還想繼續(xù)寫下去，也照樣在十頁左右打住；哪怕覺得今天提不起勁兒來，也要鼓足精神寫滿十頁。” 因?yàn)樵诖迳洗簶淇磥恚瑢懶≌f作為一項(xiàng)長期工作，保持規(guī)律性有極大的意義，就像跑馬拉松，需要每天有一定量的練習(xí)一樣。

[上圖左] 村上 RADIO 網(wǎng)站插圖；[上圖右] 在跑馬拉松的村上春樹

盡管每部小說的內(nèi)容、寫作方法、工作場所和所耗時(shí)間各有不同，但基本寫作的方式和流程卻幾乎沒有變化。村上春樹把自己逼進(jìn)一個(gè) “固定模式” 中，建立生活與工作的循環(huán)周期，以確保自己能維持住持續(xù)創(chuàng)作小說的狀態(tài)。這樣的創(chuàng)作方式被投入在了漫長的歲月中精心地維護(hù)著，終究成為了一種固有體系。

依賴這一固有體系，從 79 年發(fā)表《且聽風(fēng)吟》到現(xiàn)在，村上春樹持續(xù)創(chuàng)作了四十多年，穩(wěn)定輸出了十幾部長篇小說和二十幾部短篇小說集和隨筆。

五、檢驗(yàn)一個(gè)創(chuàng)意

“一句話” 的電影

最后，如何才能檢驗(yàn)一個(gè)創(chuàng)意是否是一個(gè)好的創(chuàng)意呢？不同領(lǐng)域的創(chuàng)作、面對要解決的不同問題、不同的受眾，自然會有不同判斷的標(biāo)準(zhǔn)。我們以電影公司選擇劇本為例，來看下電影行業(yè)是如何做創(chuàng)意決策。

好萊塢一直有著高概念（ High Concept）電影模式，即被 Justin Wyatt 所定義的：一個(gè)顯著的、容易的、可簡化的敘述，同時(shí)也是提供了高程度可銷售性的敘述。當(dāng)中有一條關(guān)鍵要素是：“一句話” 說清楚電影講什么。

[上圖左] Justin Wyatt 所著的《高概念》；[上圖右] 被指認(rèn)為高概念電影的《大白鯊》

好萊塢的資深編劇布萊克·斯奈德（Black Snyder）在《救貓咪》一書中，分享了一些他認(rèn)為可以 “一句話” 說清楚的電影創(chuàng)意：一個(gè)商人愛上了雇來參加周末聚會的妓女——《風(fēng)月俏佳人》；一個(gè)警察來到洛杉磯看望分居的妻子，妻子的辦公室被恐怖分子占領(lǐng)了——《虎膽龍威》。又比如：恐龍復(fù)活——《侏羅紀(jì)公園》；一個(gè)普通人成了萬能的上帝——《冒牌天神》等等。這些劇本最終都被拍攝成了既叫好又叫座的不錯(cuò)電影。

雖然后期高概念電影被賦予了越來越多的要素和標(biāo)準(zhǔn)，甚至是被簡單粗暴地定義為大制作的類型片。但最早在巴里·迪勒（Barry Diller）提出時(shí)，僅是用于描述那些能在 30 秒的廣告內(nèi)、也就是用一句話進(jìn)行概述的故事。“高概念” 的核心初衷是：具有原創(chuàng)性、能被簡潔傳達(dá)的，高度概括性和高度吸引力的故事。

所以作為創(chuàng)作者，集中注意力寫好一個(gè)瞬間打動人的、描述清楚自己創(chuàng)意的 “一句話” 是一個(gè)很重要的事情。除了能更快、更好、更有創(chuàng)意地向大家推銷你的創(chuàng)意，這本身可能也是檢驗(yàn)創(chuàng)意的一個(gè)不錯(cuò)的辦法。

總結(jié)

1. ?養(yǎng)成日常收集創(chuàng)意素材的習(xí)慣，無論當(dāng)下是否有實(shí)際用處。
2. 用 “如果…則…” 的思考模式連接看似無關(guān)的素材。這種連接本身可能是一種思維訓(xùn)練。
3. ?熟悉和磨練對語言運(yùn)用，才可以在自己的創(chuàng)意領(lǐng)域 “因地制宜” 地用合適的語言表達(dá)想法。
4. 作為職業(yè)創(chuàng)意人，需要不間斷地將注意力集中在創(chuàng)作本身上，保持創(chuàng)意的耐力。
5. ?如果想讓別人接受一個(gè)創(chuàng)意，試著用高概念的方式來檢驗(yàn)：是否可以 “一句話” 說清楚自己的創(chuàng)意想法。

綜上，創(chuàng)意并不是什么靈光乍現(xiàn)的 “瞬間”，而是經(jīng)年累月地積累素材、訓(xùn)練聯(lián)想思維、磨練語言，以及穩(wěn)定輸出的一種能力，以及你的創(chuàng)意可以用 “一句話” 說清楚。

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