如果把100個(gè)名字都排到海報(bào)里，你會(huì)怎么做？

設(shè)計(jì)印象

在 1949 年戰(zhàn)爭(zhēng)后的日本，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，聚在一起為日本的設(shè)計(jì)做出了巨大的貢獻(xiàn)，讓世界知道了日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

1. 構(gòu)成風(fēng)格與日本文化的完美融合

而在這之前，設(shè)計(jì)是從西方開始的，所以很多日本設(shè)計(jì)師都受到西方設(shè)計(jì)的影響。并將西方設(shè)計(jì)風(fēng)格與日本文化做了完美融合。而田中一光就是將包豪斯構(gòu)成風(fēng)格與日本文化氣息融合做出了新高度。可能大家還不了解包豪斯構(gòu)成風(fēng)格，我們可以來看下包豪斯時(shí)代的一些作品。

△ 色彩與秩序課程練習(xí)作業(yè)（左一為Eugene Bartz，其余兩幅為弗里茨·查奇尼希）

△ 伊頓作品《四季》（左上為春，右上為秋，左下為夏，右下為冬）

△ 包豪斯展覽（1923）

包豪斯構(gòu)成風(fēng)格的特點(diǎn)是對(duì)于幾何體的高度運(yùn)用，它摒棄了多余裝飾，線條明朗，造型簡(jiǎn)潔利落但是變化卻很多，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單。有些人也會(huì)疑惑：這不就是我們現(xiàn)在學(xué)的三大構(gòu)成嗎？是的。但是我們現(xiàn)在幾乎每個(gè)藝術(shù)專業(yè)都會(huì)學(xué)的三大構(gòu)成，在當(dāng)時(shí)的日本可是連設(shè)計(jì)專業(yè)都還沒有。

而田中一光就是在這種情況下創(chuàng)作出了這些作品。它們都是以極單純的形態(tài)去表現(xiàn)日本舞女或者表情，日本的文化氣息居然能在這種情況下也能如此清晰地體現(xiàn)。

田中一光通過對(duì)西方幾何構(gòu)成表現(xiàn)主義和日本本土文化氣息的融合，尋找到東西方藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的契合點(diǎn)。這對(duì)于日本本土乃至全球的設(shè)計(jì)界，都具有極高的價(jià)值，為日本設(shè)計(jì)建立了一個(gè)新的里程碑。

2. 無(wú)印良品之父，「無(wú)設(shè)計(jì)」的鼻祖

田中一光給我們的另一個(gè)印象就是無(wú)印良品的締造者。七八十年代，美國(guó)的消費(fèi)文化席卷全球，設(shè)計(jì)的商業(yè)化被推到新的高度，設(shè)計(jì)被用來作為推銷的手段，從而裝飾過度。

經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的日本當(dāng)然也跟著效仿起來，于是，大量的企業(yè)為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，同時(shí)也產(chǎn)生了大量的垃圾。田中一光一直都覺得當(dāng)時(shí)的日本包裝設(shè)計(jì)是包裝過度、裝飾過頭了。在功能足以說明一切的前提下，裝飾成分是可以節(jié)制的。于是無(wú)印良品就誕生了。

在無(wú)印良品的三個(gè)理念當(dāng)中明確的說道，簡(jiǎn)化包裝，拒絕過度包裝，在簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品風(fēng)格之下，單純生產(chǎn)商品的同時(shí)不浪費(fèi)地球資源，減少垃圾。

在日本那樣一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富、正值經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、物欲泛濫的年代，能提出這樣的設(shè)計(jì)理念，可謂是獨(dú)樹一幟，體現(xiàn)了田中一光作為一個(gè)設(shè)計(jì)大師獨(dú)到的眼光。而他的敢于探索，使得無(wú)印良品的定位如此大膽，并在那個(gè)時(shí)代脫穎而出。

獲得獎(jiǎng)項(xiàng)

• 華沙國(guó)際海報(bào)雙年展銀獎(jiǎng)
• 東京 ADC 會(huì)員最高獎(jiǎng)
• 每日設(shè)計(jì)獎(jiǎng)
• 紐約 ADC 金獎(jiǎng)
• 日本宣傳美術(shù)會(huì)會(huì)員獎(jiǎng)
• 第一屆龜倉(cāng)雄策獎(jiǎng)
• 日本文化設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)

東京 JAGDA 會(huì)員，AGI 會(huì)員。榮獲「日本紫綬勛章」和「文化功勞者」等榮譽(yù)。

設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介

田中一光 1930 年出生于日本奈良市，在上小學(xué)的時(shí)候就是一個(gè)偏愛文藝的人，喜歡看電影，看小說，甚至對(duì)歌舞演出非常著迷。

△ 京都立藝術(shù)大學(xué)大學(xué)會(huì)館

田中一光考上了京都市立美術(shù)專業(yè)學(xué)校（現(xiàn)在的京都立藝術(shù)大學(xué)）圖案系。在京都的四年間，因?yàn)榧尤肓讼矚g的畫室劇場(chǎng)活動(dòng)，田中一光整個(gè)身心沉靜在戲劇演出之中。這種愛好也許是他之后能完美地詮釋能劇角色的最好助力。

畢業(yè)后的第一份工作是在鐘淵紡織公司的創(chuàng)意部工作，負(fù)責(zé)對(duì)圖案進(jìn)行復(fù)制的他，為了調(diào)出和原畫一樣的顏色，在這個(gè)過程不斷地用顏料調(diào)顏色，在這種如此嚴(yán)格的訓(xùn)練下，一兩年后田中一光就已經(jīng)練就了看一眼就能知道怎么調(diào)出相同顏色的本領(lǐng)。

這些海報(bào)里不同印象的色彩運(yùn)用得如此熟練，我想，這和他調(diào)色的經(jīng)歷也有關(guān)。

1952 年田中一光進(jìn)入了產(chǎn)經(jīng)新聞社工作，被分配到文件科的他，一下班就去后臺(tái)幫忙畫一些劇場(chǎng)海報(bào)，這成為了他每天的樂趣，在這一年里田中一光畫了大量的海報(bào)，后被社長(zhǎng)吉原冶良賞識(shí)，最后成為了吉原的協(xié)助設(shè)計(jì)的有力助手。

在產(chǎn)經(jīng)新聞社的工作時(shí)期非常的繁忙，幾乎每天都要做兩三個(gè)設(shè)計(jì)。這就要求他靈感必須源源不斷，而田中一光也說這種繁忙是激發(fā)他個(gè)人才能的重要因素之一。「產(chǎn)經(jīng)能樂」的劇場(chǎng)海報(bào)是田中一光的工作之一，一直到他辭去工作后的 30 年間。而這些作品也成為了田中一光的部分代表作。

上面是田中一光做的一些能劇的海報(bào)，能劇是日本獨(dú)有的一種舞臺(tái)藝術(shù)，要佩戴面具演出的一種古典歌舞劇。這些海報(bào)內(nèi)容要如何體現(xiàn)能劇的特點(diǎn)與內(nèi)容，這也是最大的難點(diǎn)。在這個(gè)過程，田中一光在形式上有了非常多的嘗試，也是他靈感爆發(fā)的一個(gè)時(shí)期。

后來對(duì)于這些經(jīng)歷，田中一光也說：「有時(shí)候一些出發(fā)點(diǎn)很低的東西，卻意外地得到極大的成長(zhǎng)，只要腳踏實(shí)地認(rèn)真堅(jiān)持，最后可能會(huì)取得不俗的成績(jī)。也就是說日常工作中創(chuàng)造出的價(jià)值不斷地積累起來，或許會(huì)取得意料之外的好結(jié)果。」

1952 年也是日本宣傳美術(shù)會(huì)成立的時(shí)間。（后來解散，相當(dāng)于日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)）田中一光落選，原因是太偏重于早川良雄的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

△?早川良雄的部分作品

這件事也成為促使田中一光擺脫「早川風(fēng)格」的一個(gè)契機(jī)，在之后的作品里，才會(huì)出現(xiàn)與不羈的「早川風(fēng)格」截然相反的構(gòu)成主義風(fēng)格。

1957 年田中一光進(jìn)入了陽(yáng)光廣告公司，是一家廣告設(shè)計(jì)公司。在 1960 年參與「日本設(shè)計(jì)中心」創(chuàng)立。而在這段時(shí)間里創(chuàng)作的創(chuàng)意被壓制、工作的節(jié)奏太快等，激發(fā)了田中一光想要獨(dú)自創(chuàng)業(yè)的想法。

△?現(xiàn)在的日本設(shè)計(jì)中心

田中一光辭職后，在 1963 年成立了田中一光設(shè)計(jì)工作室。同年創(chuàng)作的字體后交給森澤公司開發(fā)，于 2004 年將其數(shù)字化制作發(fā)售，命名為「光朝體」。1980 年擔(dān)任無(wú)印良品藝術(shù)總監(jiān)，直到 2002 年田中一光逝世，終年 71 歲，終身未婚。

作品解析

在這個(gè)環(huán)節(jié)，為了方便大家看得清晰一點(diǎn)，我將分為構(gòu)成與日本、文字海報(bào)、戲劇展覽海報(bào)和標(biāo)志設(shè)計(jì)四大類別，給大家統(tǒng)一解析田中一光的作品。

1. 構(gòu)成與日本

△?日本舞蹈（1981）

畫面以豎 4 橫 3 等分出 12 個(gè)方格，然后再取對(duì)角斜綴形成三角形，田中一光在只用四角、三角、圓這些最基本的造形元素的情況下，到底能對(duì)戲劇表演和日本藝術(shù)作多大程度的詮釋，進(jìn)行了探索。

以女性臉作為視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)對(duì)象，畫面設(shè)計(jì)采用了包豪斯平面構(gòu)成主義的表現(xiàn)形式，點(diǎn)睛之處在于田中一光在處理時(shí)將舞者眼部和嘴的位置有所重疊而不是單純的基本形，所以才會(huì)覺得它這么傳神。如果能好好體會(huì)這幅作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整幅畫面充滿了節(jié)奏和韻律、現(xiàn)代與古典之美。

△?Print (1984)

1984 年受 Print 雜志社邀請(qǐng)作了這封面設(shè)計(jì)。只用圓和半圓描繪了日本歌舞伎演員的形象，畫面里沒有一點(diǎn)成份是多余的。

畫面中臉部是正面對(duì)稱式的分布，但是肩頸部分的切割變化還有左上角那個(gè)象征發(fā)髻的圓形，讓我感覺這看似簡(jiǎn)單的的二維簡(jiǎn)單形組成的畫面，居然讓我感覺得到她正在扭轉(zhuǎn)肩膀，和我對(duì)視。這個(gè)畫面的重心是偏右的，正是因?yàn)檫@種重心不在中心的感覺，賦予了靜態(tài)畫面動(dòng)態(tài)的美感。

△?交流與即刷技術(shù)(1991)

1991 年，在西班牙馬德里召開的有關(guān)印刷技術(shù)的年會(huì)《文化交流與印刷技術(shù)》的同時(shí)，也舉辦了日本現(xiàn)代海報(bào)展，這是那次展覽的出品作品。將色紙重疊，空白部分正好形成人臉的造型。既體現(xiàn)了印刷的主題，又有日本的氣質(zhì)。

2. 文字海報(bào)

△?正規(guī)管弦樂團(tuán)卡納羅海報(bào)（1953）

這是田中一光真正意義上海報(bào)的處女作。

因?yàn)椤缚{羅」的全國(guó)巡演大受好評(píng)，所以要緊急追加公演。當(dāng)時(shí)田中一光必須要在一晚之內(nèi)做出海報(bào)。最初的海報(bào)是加入了樂隊(duì)成員肖像照片的通俗設(shè)計(jì)，他想在新海報(bào)上做一些改變，但由于時(shí)間緊迫，于是將上一張海報(bào)中的文字部分剪切出來，新做成了一個(gè)只有文字的海報(bào)。剪切的文字組成了奇異的波浪形邊緣。

可能正是由于這種自由自在的感覺，這幅作品在 1954 年的時(shí)候獲得了東京藝術(shù)指導(dǎo)俱樂部（ADC）銅獎(jiǎng)。幾年后 ADC 年鑒的第一卷出版發(fā)行，這幅海報(bào)也被收錄其中。

△?世界商業(yè)設(shè)計(jì)展（1959）

這是田中一光 29 歲時(shí)的作品，他把當(dāng)時(shí)所能收集到的活字箭頭號(hào)放在一起，朝上、下、左、右四個(gè)方向作了充分具有動(dòng)感構(gòu)成，這種不同字體不同形態(tài)的箭頭也正好代表了世界的多樣性。這張作品是受到當(dāng)時(shí)美國(guó)新版式運(yùn)動(dòng)影響的產(chǎn)物，也由于這張作品的制作，田中一光對(duì)文字產(chǎn)生了興趣，此后創(chuàng)作了一系列以文字為主題的海報(bào)作品。

△?中山悌一演唱會(huì)（1960）

將蕭伯納、肖邦、馬拉等作曲家的名字用多種英文字體混置，構(gòu)成了獨(dú)唱會(huì)的曲目表，形成的節(jié)奏感，非常符合獨(dú)唱會(huì)的主題。這算是田中一光的早期作品，60 年代日本的英文字體還不多，這些字體還是田中一光從海外雜志上收集的。

△?日本的選擇（1973）

這個(gè)作品沒有解釋什么思路，放出來只是為了讓你們膜拜一下田中一光。

這張純用文字以黑色單版橫豎混排的手法，將論文的內(nèi)容簡(jiǎn)介分門別類后，情緒化的成分在此被降到最低限。這張作品，在表示田中一光進(jìn)入了橫豎混排的設(shè)計(jì)手法的成熟期的同時(shí)，也代表了當(dāng)時(shí)日本版式設(shè)計(jì)的一個(gè)高度（那可是 1973 年啊）。

△?菲利浦?約翰遜著作集(1975)

菲利浦?約翰遜作為 20 世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師，善于建造高樓和公共場(chǎng)所等大型建筑，是美國(guó)摩天大樓的主要設(shè)計(jì)師。他曾說過：「我對(duì)排列的建筑空間相當(dāng)感興趣，并將它當(dāng)作一種思路來進(jìn)行思考，將之付諸實(shí)際中以領(lǐng)會(huì)、理解」。

菲利浦?約翰遜的一部分建筑設(shè)計(jì)如下。

△ 左紐約電話與電報(bào)公司大廈；右休斯頓美國(guó)銀行

在版式上、圖形上、材質(zhì)上考慮到體現(xiàn)了約翰遜現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，又在選擇文字字體時(shí)考慮到感性傳達(dá)，選擇了襯線體。看似很簡(jiǎn)單，但是每個(gè)地方都是被考慮過的。

如果讓你做一張把 100 個(gè)人的名字都放進(jìn)去的海報(bào)，你會(huì)怎么做？

△?藝術(shù)插畫百人展（1977）

這是為來自各個(gè)插花藝術(shù)流派的 100 人的共同展設(shè)計(jì)的海報(bào)，所以每個(gè)人的名字必須沒有差別地同時(shí)表現(xiàn)，這是一個(gè)很大的限制，在形式上很容易變成單純的名字羅列。為了避免這種情況，又配合插花的色彩斑斕的印象，就用這種色彩斑駁與黑色文字重疊的手法，讓它們之前看起來既不枯燥也不會(huì)出現(xiàn)個(gè)別名字突出的情況。

△?I&S (1986年)

1986 年，日本廣告界第一大事是廣告代理店「第一廣告」和「SPN」的合并成立了「I&S」。「&」的多種字體并用代表了兩大廣告公司合并后將會(huì)出現(xiàn)的多種可能性。

△?森澤植字公司(1993)

這是強(qiáng)調(diào)森澤這個(gè)字型公司形象的作品，（森澤是日本現(xiàn)在最大的字型公司）通過回顧有 4000 年歷史的象形文字和漢字的歷史，著力表現(xiàn)的是這個(gè)植字公司極注重、極關(guān)心文字構(gòu)造本源這一點(diǎn)，用中國(guó)古文字的眉、目、齒做了類似于人臉的造型處理，用來解釋了象形文字的含義。

3. 戲劇展覽海報(bào)

在我們所見到的田中一光能劇海報(bào)作品中，絕大部分都用了能面這種日本傳統(tǒng)形象（能劇里要戴的面具叫能面），并以此作為海報(bào)的主體圖形。但是田中一光不是對(duì)能面元素的簡(jiǎn)單挪用，而是出于設(shè)計(jì)意念的考慮對(duì)能面形象進(jìn)行了反復(fù)推敲和精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了能面本身帶來的獨(dú)有的神韻。

△?第五回產(chǎn)經(jīng)觀世能（1958）

這是田中一光在 28 歲時(shí)創(chuàng)作的經(jīng)典作品，這張作品出現(xiàn)證明了田中一光風(fēng)格的形成。

能面是土生土長(zhǎng)的日本物，而方格構(gòu)成則明顯是受到瑞士新設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的影響，但是在這里卻還是非常和諧地揉合在一起，主要是對(duì)日本傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用在中間起了作用。

△?第二十回產(chǎn)經(jīng)觀世能（1965）

這個(gè)能劇說的是在年輕時(shí)因創(chuàng)作和歌（跟古代詩(shī)歌是一個(gè)意思）而盛名一時(shí)的小野小町在衰邁后，有僧侶來拜訪，而小野小町接二連三引用和歌，懷念過往的富貴榮華和美麗容顏，悲嘆目前的窮途落魄的故事。

這個(gè)海報(bào)比較特別在能面的表現(xiàn)上，它中間色調(diào)完全被去掉，只剩下黑白兩色，也因此把這種衰老、落魄的感覺體現(xiàn)了出來，而原來的能面是不能體現(xiàn)這種感覺的。再加上金色的文字疊加在人臉錯(cuò)落有致，有種古老而神秘的氣氛。

△?老小野小町能面

其實(shí)一開始我乍一看以為誰(shuí)拿這個(gè)表情包來做海報(bào)了。

△?第二十回產(chǎn)經(jīng)觀世能(1973)

為紀(jì)念能劇上演二十回的海報(bào)，畫面中的能面具形象在第 1 回、第 5 回的海報(bào)中都曾使用過。在技法上，值得注意是這張海報(bào)除了黑色以外，同時(shí)大面積地使用了 4 種金色，色分解與金色油墨并用，金色自身具有反射功能，不同金色的反射距離不同，就會(huì)有多色變化生輝的畫面出現(xiàn)。這就超出了平面的范圍，進(jìn)入了三維的領(lǐng)域。

△?第二十七回產(chǎn)經(jīng)觀世能（1980）

畫面中央的能面具是「大原御幸」的「若女」。在舞臺(tái)上，這個(gè)「若女」戴有白色的帷帽，田中一光并沒有把帽子的部分具體地描繪出來，而是把帽子的部分去掉后自然形成了這個(gè)三角形。

我個(gè)人覺得這個(gè)手法很棒，我想起我們?cè)诳搭^帶帷帽的女子的時(shí)候，總會(huì)注意那白紗中間所露出來的面容到底是怎樣的，外界的一切都不重要，這種感受和這個(gè)海報(bào)給我的感覺是一樣的。

△?第二十八回產(chǎn)經(jīng)觀世能（1981）

「楊貴妃」是能劇中不常上演的劇種。畫面中的劇目文字的特殊編排就說明了這種不常出現(xiàn)的屬性。同時(shí)很精彩地、恰到好處地作為了楊貴妃頭上華麗皇冠。而且文字的方向變化讓我感覺這步搖流蘇在隨著走動(dòng)而舞動(dòng)。

5. 標(biāo)志設(shè)計(jì)

△?無(wú)印良品〈1980〉

開始，「材料的選擇」、「工程的驗(yàn)收」、「包裝的簡(jiǎn)略化」這三個(gè)概念成了它價(jià)格低廉的原因，因此「廉價(jià)」又是它的代名詞。把商品價(jià)格低廉的原因、商品的制作過程，不添加任何掩飾、直接地傳達(dá)給消費(fèi)者是它最重要的宗旨。

「只用單色的樸素包裝難道不行嗎？」這個(gè)提議出現(xiàn)時(shí)，正是「無(wú)品牌 no brand 商品開始進(jìn)入大家視線的時(shí)候，西友也對(duì)進(jìn)入這一領(lǐng)域抱有很大決心，希望制造出和其它量販店不同的無(wú)品牌商品。但是直接以「無(wú)品牌」為命名卻又顯得太過無(wú)趣。在那個(gè)大多數(shù)商品都以英文或片假名命名的時(shí)代里，這個(gè)系列的商品卻開始嘗試用日本漢字作為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行品牌命名。最終，在幾個(gè)備選方案中，「無(wú)印良品」這四個(gè)漢字被采用了。

然而它的商品不單純局限于低價(jià)格，其中還包括無(wú)加工商品，獨(dú)具特色的商品，而且根據(jù)時(shí)代的要求，還有充實(shí)現(xiàn)代人自然感覺的天然食品、健康食品。

其實(shí)無(wú)印良品最開始的標(biāo)志組合是這樣的。最后可能是為了順應(yīng)無(wú)印良品追求本質(zhì)與無(wú)過多裝飾的概念，去掉了中間的黑色色塊和英文。

在無(wú)印的包裝上他也去掉了包裝上不必要的裝飾和標(biāo)簽，使其簡(jiǎn)潔、直觀，以清新自然的樣式出現(xiàn)在消費(fèi)者面前。要說有裝飾的可能也只有那些紅色的粗線條了。

不止于此，無(wú)印良品的概念一直在每個(gè)方面體現(xiàn)。其中海報(bào)是傳達(dá)簡(jiǎn)單純樸和環(huán)保品牌理念一個(gè)很重要的部分。

△?便宜是有原因的（1980）

這是 MUJI 品牌 1980 年問世后，掛在店里的第一款海報(bào)。幾個(gè)日文大字翻譯過來的意思是「便宜是有原因的」，表現(xiàn)了無(wú)印良品在日本市場(chǎng)物美價(jià)廉的品牌定位。而背景里密密麻麻的小字按照無(wú)印良品「素材的選擇」、「工序的檢查」和「包裝的簡(jiǎn)化」三個(gè)品牌理念進(jìn)行分類和羅列。他采用的是日本的歷史劇中慣用的強(qiáng)調(diào)顯示「正確結(jié)論」時(shí)的典型畫面，就是舉著一個(gè)牌子，強(qiáng)調(diào)無(wú)印良品就是這樣的。（這個(gè)視覺符號(hào)在日本應(yīng)該屬于一種信任感的建立）

△?愛無(wú)需美化（1981）

誕生在無(wú)印良品剛出童裝產(chǎn)品線的時(shí)候，于是海報(bào)上有了嬰兒插畫。

△?三文魚全身都是三文魚（1981）

用來介紹同年的全部食品類產(chǎn)品。田中一光習(xí)慣在廣告畫面中突出某個(gè)具體的事物，以點(diǎn)由面地介紹無(wú)印良品的理念。海報(bào)設(shè)計(jì)正值全日本主張節(jié)約、鼓勵(lì)消費(fèi)的時(shí)期，于是無(wú)印良品就打出了三文魚全身都是寶的概念。由點(diǎn)及面地體現(xiàn)無(wú)印良品的食品不會(huì)浪費(fèi)食物本身任何部位。

△?自然、當(dāng)然、無(wú)印〈1983〉

1983 年，全球經(jīng)濟(jì)低迷，日本處于高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)期后的安定增長(zhǎng)期，陷入能源危機(jī)。人們對(duì)消費(fèi)品的需求已趨飽和，對(duì)奢侈品有一定免疫力，傾向更理性的消費(fèi)。《自然、當(dāng)然、無(wú)印》的主題就是在這種情況下產(chǎn)生的，主張人們追求自然，但是自然可能就在身邊。不知道你是否留意到了小朋友頭上的帽子就是天上的「土星」呢？自然，可能就是不加修飾的，不經(jīng)意間的會(huì)心一笑。這個(gè)主題在 2014 年再次被使用。

△?（1999）

這是無(wú)印良品首次推出嬰兒服裝產(chǎn)品的宣傳海報(bào)。

△?2000

這是一張慶祝無(wú)印良品創(chuàng)立 20 周年以及無(wú)印良品進(jìn)入倫敦、巴黎的海報(bào)。

△?（2000）

20 年前從 40 種商品開始，現(xiàn)在已擁有 4000 種品類的良品群。

縱觀這些海報(bào)，版面沒有多余的裝飾，幾乎都用單色和原色，無(wú)印的理念也一直在這些氣質(zhì)上無(wú)形地被強(qiáng)調(diào)，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單的包裝，注重環(huán)保，注重用戶的體驗(yàn)感等等，這些特征不僅僅是無(wú)印良品的設(shè)計(jì)特色，更從一個(gè)大的范圍體現(xiàn)了日本的設(shè)計(jì)。

△?HANAE MORI的蝴蝶(1978)

蝴蝶是 HANAE MORI（森英惠·服裝設(shè)計(jì)師）的象征物，當(dāng)時(shí)田中一光從 80 年代開始對(duì)三角形產(chǎn)生興趣。而設(shè)計(jì)這個(gè)標(biāo)志的時(shí)候也正在設(shè)計(jì)康定斯基的海報(bào)，他在思考如果是康定斯基，會(huì)如何描繪蝴蝶。而最后田中一光認(rèn)為蝴蝶本身就具有曲線的感覺，所以反其道而行之，外輪廓用直線來表現(xiàn)。而里面添加的元素又似乎是康定斯基對(duì)于點(diǎn)線面的理解。

這個(gè)標(biāo)志原是專為 1978 年為由丹下健三設(shè)計(jì)「HANAE MORI 大樓」竣工開張志喜設(shè)計(jì)的，而它倍受森英惠的喜愛，作為了HANAEMORI 服裝的標(biāo)志。（現(xiàn)在的標(biāo)志有所改動(dòng)）

△?im標(biāo)志 (1979)

這是為三宅一生服裝設(shè)計(jì)的商標(biāo)，它截取三宅一生的羅馬字拼寫的兩個(gè)開頭字母：即 ISSEY MIYAKE 中的「I」和「M」。

這個(gè)商標(biāo)會(huì)不會(huì)讓你聯(lián)想到這種充氣泵？盡管如此，我對(duì)這個(gè)商標(biāo)的感受也僅止于此。

直到看了那個(gè)時(shí)代的三宅一生的一些特殊服裝設(shè)計(jì)，似乎明白為什么這么設(shè)計(jì)了。

那個(gè)商標(biāo)的設(shè)計(jì)似乎也是和產(chǎn)品這種重疊與連接的方式產(chǎn)生了呼應(yīng)。

這種提取名稱首字母作為商標(biāo)的做法，在東京銀座 GGG 畫廊（GINZA GRAPHIC GALLERY）也用到過。只是關(guān)于這個(gè) logo 還有沒有更深層次的理解，卻沒有被提及。

△?GGG畫廊的一些海報(bào)（1953）

在我個(gè)人觀點(diǎn)上，田中一光對(duì)這個(gè) logo 用首字母的的做法非常正確，這種重復(fù)的 g 是一種強(qiáng)有力的視覺符號(hào)，我在瀏覽這個(gè)展覽海報(bào)的時(shí)候，竟然還會(huì)對(duì)這個(gè)展覽的 logo 還有印象。

而田中一光對(duì)于這個(gè) logo 用的都是基本圖形，這一點(diǎn)上是非常符合田中一光的做法的，只是在 g 的右上角卻多了一個(gè)圓形，這也是我在想其中是不是還有其他含義的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)圓形的存在讓我覺得整個(gè) g 的感覺讓我想起了日本武士跪坐在榻榻米上的情景。（可能是因?yàn)榘l(fā)型的原因）至于是不是我也不確定，我在這里也只是說出了我自己的感受。

本來一開始還沒了解田中一光時(shí)，我是不能體會(huì)田中一光的作品的，但是我編輯這篇文章時(shí)，我跪著把它完成了。

田中一光的作品里，常常能將這些作品背后應(yīng)該被人們所感受和理解的部分很好地表現(xiàn)出來。而我們閱讀他的作品解析時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)田中一光很少會(huì)墨守成規(guī)，反而一直大膽地去突破自己。甚至站在現(xiàn)代社會(huì)，你會(huì)感受到，很多田中一光在上世紀(jì)七八十年代就談到的理念，現(xiàn)在看來都仍然有著前瞻的意義。

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